受害者的故事

...... as priests we are personally and profoundly afflicted by the sins of some of our brothers who have betrayed the grace of Ordination in succumbing even to the most grievous forms of the mysterium iniquitatis at work in the world. ......

(from LETTER OF THE HOLY FATHER TO PRIESTS FOR HOLY THURSDAY 2002, related to cases of child sexual abuses by Catholic priests in U.S.)  (Pope John Paul II  Mar 17, 2002)


不可與男人苟合、像與女人一樣、這本是可憎惡的。     (聖經:利未記第十八. 22)


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十五歲是個充滿向這世界挑釁、反叛、無所畏懼但愈感迷罔失落的年歲... 一個心靈好易受傷的年歲...

那年, 對性, 對愛, 還未明瞭, 我已完全迷失了...

對性的好奇、開竅、慾念而至迷罔已有幾年了, 性、愛被這社會極端地抽象化了, 於我這剛在成熟期的無知中、 感覺中更顯得混淆難解...

我一直困陷我的性向; 我分不清我外表與內心的性別. 性, 包括男男女女的性別, 也包括一種愛與被愛的性慾...

遲未發肓的身驅, 長得清秀白淨, 留長了頭髮, 很多時還會被錯認作穿了男装的女仔, 像個Tomboy, 還很歡喜被錯叫當作女仔的感覺, 自己好像不會長大成個高高大大魁梧的男人, 但逃避不了男人器官中的無從控制的慾念激動...

歡喜那些粉彩繽紛、飄逸薄盈的異性的衣置,  有般莫明的興奮、嚮望穿在自己的身上...  也知道這是在家中、學校中、街上不可被接受的行為, 會被譏笑 是變態的、 會被辱鬧打駡的行為, 衹能偷偷摸摸的去做, 也愈要去冒險嘗試、愈要去闖的不准許的壞事、醜態...

會在浴室中偷偷穿上姐姐的校服, 還留著般幽幽的香味, 也歡喜小胸圍的緊束、小底底的壓迫, 穿上摸撫包裹著雙腳的襪褲帶來的興奮...  好希望像姐姐好好地仔細打扮大半天, 漂漂亮亮地上街去, 與一群女孩爭妍鬥豔, 也能擁有一大堆姿彩繽紛的衣裙、首飾、鞋襪...

大一點的男孩己經去追女仔, 拍拖, 自己卻衹幻想是被追的女仔, 向追求的人笑嘻嘻地說討厭, 帶點羞赧的性感、美艷...幻想被愛撫呵憐的感覺, 幻想浪漫的情感. 幻想被愛, 幻想愛...

爸媽祇顧著生活, 姐衹顧著打扮拍拖, 家中沒有給我呵護的愛.

保守的教會男校沒有現實的心靈輔導、衹有上天的信仰, 也衹加深對性、對愛的隔膜....

神父說上帝愛我, 但我感覺不到被愛的感覺... 我想要電影中男人愛女人的激情的愛.

朋友都是操場中野蠻的球賽與追打, 重來不能投入. 温柔衹有鄰屋的女孩的甜蜜笑容與姐姐的美奐衣妝, 但自己的嚮往卻帶著無端的污濁感、罪惡感.

沒有我嚮往的愛, 我愈加孤寂怪癖, 愈加憧憬幻想, 也愈加迷罔, 盲目般尋找識別自我...

也不是絕望或過份的自怨 孤獨、沒有愛、愛情、友情, 衹有在書本中尋求真理, 有時也會在學校的小教堂中尋找一點心靈的安寧...

信仰, 像性一樣, 神祕、無從捉摸,  不合自己的理性... 對真理感到迷罔, 如同對自己性慾的迷罔...

教生物學的P修士開始留意到這離群的孤寂小羊, 友善的問侯, 大哥般的照顧, 利用博覽的學問吸引著我, 漸漸熟稔起來, 經常逗留在他實驗室後面的私人教師室中, 幫手整理繁雜的蝴蝶昆蟲標本, 與他一齊沉浸在大堆圖書科幻小說中.

P修士秀長高雅, 明亮的眼神像會望穿我心底, 卻也經常帶著慈善地微笑望著我的窘侷, 不厭地解釋分享天下生物的奇妙, 在P修士室中, 我漸漸感到安寧、信任、尊重, 像大哥般的保護、愛惜. 也漸漸萌生了愛意...

他喜歡講解宗教與科學的矛盾與結合, 他敬崇生命的奇妙, 對世界與一切生物充滿著欣賞的興致, 對人的自我思惟、靈魂更有無盡的 探索好奇, 也給我打開心理學、哲學中識知見解

我尊崇他的學識, 滔滔不絕的講解, 也歡喜他高雅自信的樣子, 在單獨相對時, 有時也感到他幽幽不安奇特的眼光...

我有衝動向P修士坦露我的心思, 我的秘密, 我的慾望...

反而還是P修士開始問詢我的生活、喜好, 漸漸觸及我的心事、私底的意念, 理用心理學的探索, 催眠似地讓我吐出心底的秘密...  P的笑容更幽了, 他沒有指責、反感, 反而鼓勵地"很想看到你女孩子的樣子..."

那晚, 想了好久, 還是偷偷拿了姐姐最漂亮的白紗裙, 一些很性感的內衣、絲襪, 也找了對高根鞋, 帶去了學校, 在最僻靜、是我們倆人私自的時侯, 去敲生物室的門...

望著有點驚駭的P, 我向他宣示: " 我為您展露我喜愛的我的性別, 穿上我想穿的衣服..."

我在房間角落脫去了所有掩蔽著我不稱性向的衣飾, 慢慢穿上我心儀的底底、絲襪、衣裙, 踏上了高跟鞋, 擦上些口紅, 在標本櫃中的鏡裏, 我能看到P的坐在遠處侷促的影子, 感到身後炙熱的眼光...

昏暗的房間, 在櫃中插著昆蟲蜘蛛標本後的長鏡中, 我看著自己整理著衣裙, 秀髮, 盡量不理衣裾上似爬滿了蟲蟲, 衹看到自己清秀的臉終於配上了相稱的衣飾, 而且不單是自己在欣賞呢...

房中好靜, 我看到另個影子迫近我, 我感到頸後炙熱的呼吸, 我感到一雙強力但抖簌著的手掌抱上了我, 開始慢慢遊走在我手肩、胸脯、腰身、向下遊動, 我柔弱地倒在他懷中, 感到他急促的呼吸、心跳, 及整身的顛抖, 我感到他濕漉的吻在我頸後、臉頰上, 我轉過臉, 讓他吻上我的嘴、舌...

我感到愛撫的力量

我感到P的手掌觸及了我的下體, 我感到激烈的興奮, 全身卻虛弱無力地癱瘓在他懷中, 烤著他炙熱的身體、抖簌著... 我掀起了我裙裾, 讓P摸上了我裹著下體光滑的絲襪, P摸索著, 褪下了我的絲襪, 拉下我的底底, 握上了我已突起的陰莖, 撫弄著, 撫弄著, 越加用力地緊握著, 直至他手中握滿了我無從控制瀉出的精液...

從癱瘓中醒轉, 我轉身望P, "你愛我嘛?"

他哆嗦地嗯了幾聲, 望著我萎縮了的陰莖與裙上地上的精液...

我看著他高聳著的下體, 感覺到自己興奮激烈的感覺. 我想除下他的褲子, 為他做自己幻想過的口交, 聽到教堂中傳來的聖詩歌, 是神聖的愛...

我在他面前徐徐脫去裙子, 我伸手扣下他的皮帶, 拉下他的拉鏈, 摸進他的內褲, 觸到了他堅硬炙熱的陰莖, 已經濕淰淰的, 但P猛然推開了我, 倒在椅上, 臉埋進了還濕黏著精液的手掌中...

我怯怯地換了衣服, 收拾起零散在地上的衣飾, 拉開門逃離這自己也莫名其妙的經歷, 黑暗中回首看到P的痛苦的臉影, 跪著像在禱告...

我不敢回去, 避開不再去見P, 不久學校傳出了修士瀆犯學生的傳聞, 再沒看到P修士, 生物課換了老師...

校監私下召集詢問了不少同學調查, 我默默地否認有任何事發生過...

幾年後, 天主教神父性侵犯學童的新聞已是哄動各地, 朋友說曾在郊外教會避靜的宿所見過P修士, 好似不再是修士, 似是個打雜的工友...

我沒有再如此地愛過任何人, 但我鑽究在生物學中, 幾許年後已拿到了生態生物學博士的銜頭...



[一個姐妹處聽回來的故事, 用了第一人稱去寫, 衹是想較細緻地來描述那般心情, 感覺那經歷、心情好像也會是自己的...不想去責怪任何人或是信仰, 衹想敍述一個已過去了的故事...

這到底不是個輕鬆的故事, 牽引了不少論題, 寫了些時侯, 不時修改幾次, 還是不滿意, 不過還是要了結了...]


這段故事始寫於2009年中, 初稿完成於2009.11... 那時在 blog 中好似很多靈感, 發佈了不少心思文字, 但與這類的故事有點格格不入, 雖然感覺這是篇寫得較好的敍述文體, 仍擱著沒發佈...  現在整理出來曝曝光, 暴露下自己靈感黑暗的一面...
-- 2011.8.7

eve

  (病了好幾天, 似是 stomach flu, 又疴又吐, 周圍好多人都染上了, 也不知是否 H1N1, 混身不舒服, 還好沒高燒, 醫生指示高燒時去急症室, 測定是否 H1N1 中招, 沒高燒就留在家內養病...每年這時侯總會染上點病痛, 殘餘的一年最後幾曰總是淒淡地渡過去的... )

又已是 new year eve 了, 海角那端已是新的一年開始了 (已看到了 Mabel 姐 2010年1月1日0晨的blog了, 煙花 Auld Lang Syne 之餘大概都己沉睡在新年的新的夢境中了...), 這邊還留著十數小時可給這一年, 這2000年代的十年去總結一下, 備一杯汽水代香檳給自己感慨一下...

好快過去了的2000年代的十年, 自 2000年 High Tech Bubble 至 9/11, 給著實結束了自己埋了身的九十年代的事業, 倒有了時間周遊了不少地方, 更可逛遊在網絡中找尋到不少知識思維, 找著了隱敞多年的自我,  性情、思維在這十年中變遷了不少, 雖還背負著沉重的包袱, 卻看到了意想不到的新天地, 心境竟意外地平靜淡然...

今晚, 是 new year eve, 也是 eve of new decade, 10年代的開端,  但為甚麽用上了"eve"??

             Dürer, Albrecht  "Adam and Eve" Oil on panel 1507

查一下 eve 的來源, Eve 是 聖經中 Adam and Eve,  人的始祖,   Eve (Hebrew: חַוָּה, Ḥavvāh; Arabic: حواء‎, Hawwa; Ge'ez:  Hiywan; "living one" or "source of life", from Hebrew ḥawwâ, "living", "life", from ḥāyâ, "to live"; ultimately from the Semitic root ḥyw ) 是人生的源頭、是被引誘吃禁果而開竅了人類, 禁果, a fruit of the Tree of the Knowledge of Good and Evil,  不吃禁果, 人類還祇不過是依甸園中一件展覧品, 生命的價值到底在於擁有那知性...

新的一年, eve 象徵新生的開端, 西方文化中好矛盾的用辭, 仰是蓄意對聖經宗教的藐視?

Wiki 中還提到很別緻的一段古:
After her creation, Adam names his companion Woman, "because she was taken out of Man." "Therefore a man leaves his father and his mother and cleaves to his wife, and they become one flesh." A Jewish book called The Alphabet of Ben-Sira entered Europe from the East in the 6th century A.D. In it, the delighted rabbis read that Lilith, not Eve, was Adam's first wife, created at the same time and from the same dust. Claiming to be thus created equal, she refused to sleep or serve "under him." When Adam tried to force her into the "inferior" position, she flew away from Eden into the air, where she copulated with demons, conceiving hundreds more each day. God sent three angels after her, who threatened to kill her brood if she refused to return to Adam. But she did refuse. So God made Eve from Adam's rib to be his "second wife."

又一則自古猶太教、天主教以褒貶 性與女性 以維持男權宗教的權威...

真是... new year eve 卻去寫無謂的宗教, 大概還是有點發燒...

SO DARK THE CON OF MAN - 性 宗教 (二)

Excerpts from Dan Brown's "The Da Vinci Code", Chapter 28 (pp124-126)

... "the Priory's tradition of perpetuating goddess worship is based on a belief that powerful men in the early Christian church 'conned' the world by propagating lies that devalued the female and tipped the scales in favor of masculine." ...

"The Priory believes that Constantine and his male successors sucessfully converted the world from matriarchal paganism to patriarchal Christianity by waging a campaign of propaganda that demonized the sacred feminine, obliterating the goddess from modern religion forever."
...
So dark the con of man, he (Langdon) thought. So dark indeed.

No body could deny the enormous good the modern Church did in today's troubled world, and yet the Church had a deceitful and violent history. Their brutal crusade to "reeducate" the pagan and feminine-worshipping religions spanned three centuries, employing methods as inspired as they were horrific.

The Catholic Inquisition published the book that arguably could be called the most blood-soaked publication in human history. Malleus Maleficarum - or The Witches' Hammer - indoctrinated the world to 'the danger of freethinking women' and instructed the clergy how to locate, torture, and destroy them. Those deemed 'witches' by the Church included all female scholars, priestesses, gypsies, mystics, nature lovers, herb gatherers, and any women "suspiciously attuned to the natural world." Midwives also were killed for their heretical practice of using medical knowledge to ease the pain of childbirth - a suffering, the Church claimed, that was God's rightful punishment for Eve's partaking of the Apple of Knowledge, thus giving birth to the idea of Original Sin. During three hundred years of witch hunts, the Chburch burned at the stake an astounding five million women.

The propaganda and bloodshed had worked.
Today's world was living proof.

Women, once celebrated as an essential half of spiritual enlightenment, had been banished from the temples of the world. There were no female Orthodox rabbis, Catholic priests, nor Islamic clerics. The once hallowed act of Hieros Gamos - the natural sexual union between man and woman through which each become spiritually whole - had been recast as a shameful act. Holy men who had once required sexual union with their female counterparts to commune with God now feared their natural sexual urges as the work of the devil, collaborating with his favorite accomplice . . . woman.

Not even the feminine association with the left-hand side could escape the Church's defamation. In France and Italy, the words for "left" - gauche and sinistra - came to have deeply negative overtones, while their right-hand counterparts rang of righteousness, dexterity, and correctness. To this day, radical thought was considered left wing, and anything evil was sinister.

The days of goddess were over. The pendulum had swung. Mother Earth had become a man's world, and the gods of destruction and war were taking their toll. The male ego had spent two millennia running unchecked by its female counterpart. The Priory of Sion believed that it was this obliteration of the sacred feminine in modern life that had caused what the Hopi Native Americans called koyanisquatsi - "life out of balance" - an unstable situation marked by testosterone-fueled wars, a plethora of misogynistic societies, and a growing disrespect for Mother Earth.
...

性 宗教 (一)

Ooops, 這是篇寫了好久未能完成的凌亂的思維摘錄, 不時修修改改, 寫得不知所為, 結不了尾, 又不想全删了, 陰錯陽差, 不知哪天不小心按錯了發放鍵, 是上天看不過眼, 給小如出下羞... 旣然公開了, 衹好留著做框子, 有空、有靈感時再改改, 算是 Under Construction, 尚在挖教會的汚泥...
-- 9/27/09



幾星期前, 看了 "The Da Vinci Code" 與 "Angels & Demons" 電影版, 又剛好Dan Brown新書 "The Lost Symbol" 出版在即, 興起好好重看了二本原著.

重看時, 捌開了緊凑的故事情結, 才可以較能頜悟到故事後作者的含意; The Da Vinci Code 是宗教與性的衝突, 是被羅馬天主教庭鎮壓了二千多年的女神崇拜(Goddess worshiping, Divine Feminine)的掙扎作故事的背景, 而 Angels & Demons 是 da Vinci Code 的前集, 是宗教與科學的衝突, 二種極端的哲理意念上寫照, 帶著陰、陽的極端與對稱(symmetry)、相輔, 同樣帶著不少男(demons)女(angels)性衝突與共存的象徵性, 利用了羅馬城繁多的教堂中雕像作題材...

自小在教會學校中接觸了不少宗教(還另加上西方教會vs 本土拜神佛的不很協調的社會現象), 讀的、喜歡的卻是很理性的理課, 所以很能感覺到 Dan Brown 書中那種衝突. 自小對性的迷罔不協和, 也是給宗教中的罪惡感與靈慾左右著自己的思維、反抗力. Dan Brown的二本故事給自己不少聯想思考, 這裏想絡繹引述些這類衝突, 寫些感受...

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西方基督教 (Christianity), 是在利用人理性中的罪惡感.

遠自人之初亞當夏娃甞禁果而始的人之原罪, 實在是個無名之罪, 是對人性的極端踐踏汚辱, 卻還強意靠著教會的聖水去洗脫; 再大的罪惡, 衹需臨終的告解懺悔, 罪人也上天堂, 阿彌陀佛, 天堂上殺人犯多籮籮...天堂上有否輪迴噢?

教條中的禁慾、對性營造的罪惡感, 自小好奇的心靈給扣上對性莫明的恐懼, 那老神父上的性教育課, 祇記得他歇斯底里對自瀆的踐踏, 強調修道士偏激的禁慾, 造成對性總有著抹不掉的汚髒罪惡感 ...

把人最基本的生理結構, 描述成一種心理上的恐懼、罪惡感, 教會才有機會控制這大部份的人類, 畜為良民.

(有cd的慾念, 告解後就能戒去那"癖"習了嗎? . . .)

除非是澈底地洗腦, 我不想信任何的戒、我不敢肯定我明天會去做、去想的事, 同樣, 我不想信任何的寬恕; 已犯的罪, 應該永不會洗脫忘卻, 已做的事, 將永有個責任, 與教會. 我終無法接受協調, 永恆的天堂不可能存在...

就是不明白別人對宗教的誠心...

The Da Vinci Code 的背後, Dan Brown 試搆造羅馬天主教庭近二千年利用男權來低貶女性的假設theory, -- 為何救世主耶穌不能有神聖的性事、基本生理的生肓下代, 而反是無甚意義的"肉體復活", 他反的是教庭的無理荒謬, 倒還不至於反宗教的信仰

聖經中提到, 上帝以自己的形象創造了人的祖先亞當, 然後用亞當肋骨造了個女人... (近代研究聖經提議, 肋骨 rib 可能是翻繹古猶太文的錯謬, 該作"另一半"較準確), 大男人主義自然把上帝畫成了老公公, 但既然上帝是人的原本樣板, 至少該有男女雙性的特徵才是合理, 上帝是跨性別的, 上帝該是忽男忽女、又男又女、不男不女的 androgyne 才是呵!

以此, The Da Vinci Code 中耶穌的Mary Madeleine 老婆、傳宗接代的故事才合理化了, 大男人主義的教庭可硬要耶穌做個跨性別的聖人, 抑是硬要歧視、汚辱上帝的跨性別形象? 扭曲下歷史去做文章, 自當然成為best seller了...